У боровчан, как и у их самых отдалённых предков,  до сих пор  сохранилась природная связь с лесостепью, где под влиянием характерного ланшафта и климата, в борьбе с лесными хищниками и врагами, приходившими с Поля, формировался  специфический смелый характер, со свойственными ему независимостью, чувством собственного достоинства и патриотизмом, основанном на врождённой любви к малой Родине и дошедшим до нашего времени.

Даже  Климентий Ворошилов, второй человек после Сталина, признавал свою природную связь с Боровским. Об этом он писал в мемуарах, из которых следовало , что хотя он и не родился в Боровском, а рядом, близ села Верхнее , отец его Ефрем был из Воронова хутора, а мать – боровчанка Мария Агафонова.

К сожалению, сам Ворошилов  не стал объектом гордости боровчан. Его имени нет уже среди названий улиц, нет ни памятника, ни мемориальной доски на месте дома родственников, у которых он жил и скрывался от «царской охранки».

Заметно это (на счёт метлы) и в эволюции боровского говора. Особенность его такова , что не сведущим он  может показаться суржиком русского и украинского. Но это далеко не так, особенно когда на нём говорят ваши друзья или родственники - коренные жители Боровского. И чтобы научиться говорить так как говорят боровчане надо бы пожить в Боровском не один год. Но при этом  боровчане всё равно заметят, если  говор ваш не природный.

И всё-таки, большую часть своей истории нынешнее Боровское было слободой. С приходом же большевиков слободу (от слова свобода), не придавая никакого значения древней истории и этническим особенностям населения, обратили в начале в село, а позже в п.г.т. городского типа Боровское, где все трудящиеся и колхозники считались «слободными» и «счастливыми» гражанами Советской России.

При этом получился абсурд: посёлок, он - мужского рода, а  название его Боровское, оно – среднего как и село. 

Уже в конце XVIвека по праву первой заимки донецкие казаки с во главе с атаманом Лопатиным заселили Боровской юрт. Об этом со ссылкой на архивные документы писал в своей монографии «История вхождения центрального черноземья в состав Российского государства в XVIв»(см.стр.235)историк   Е.Загоровский:

Всякий раз, посещая Боровское, испытываю сложное чувство, где радость встречи с родным краем, сочетается с тревогой по поводу его будущего.

Но сначала о Радости. Она у меня естественна, как  и у всех тех, кто любит свой край, и только из-за жизненных обстоятельств вынужден находиться вдали от него. В Боровском не только родилась мама, но и жили мои  предки, живут родственники, друзья,  их соседи - коренные боровчане, идентифицирующие себя с далёкого XVII-XVIIIвека как потомки  донцов, служилых и однодворцев  Донецкого порубежья.

При этом, историческая память, сохранённая жителями ещё жива в традициях, топонимике и даже в говоре, мало поддающемся внешним языковым влияниям.

Наразі завершують останні в цьому році роботи з відновлення автодоріг в селищах, підпорядкованих Сєвєродонецькій міськраді. За день закінчать капітально ремонтувати вулицю Комсомольську у селищі Борівське.

Урочистостями відзначила свій 50-річний ювілей середня школа №19, що у Борівському. Серед запрошених гостей — випускники, заслужені ветерани педагогічної праці, і нинішній викладацький та учнівський колективи.

Третье воскресенье сентября для жителей Боровского является долгожданным и очень важным. Ежегодно именно в этот день празднуется День поселка Боровское.

Поселок, который изначально именовался Боровской слободой и населялся донскими казаками, был основан предположительно в сороковых годах 17-го века. Боровское имеет богатую историю и славится замечательными людьми, его населяющими.

О слободе Боровской в XIX веке писал известный историк церкви, богослов, патролог, библеист Архиепископ Филарет (в миру Дмитрий Григорьевич Гумилевский) в  своём Историко-статистическом описании Харьковской епархии», впервые изданном в 1857-1859 г.  Боровской слобода, как и другие слободы Старая Айдарь, Новая Айдарь, Трёхизбянск, Смолянинова, Безгиновка  Муратова относилась ко II Округу Благочиния, «По начальному поселению – население донцов».