Боровское

О внешности однодворок и однодворцев

И как бы в продолжение сказанного российский юрист и общественный деятель Яков Тейтель, в 1870 году об однодворцах и их женах написал так – «...мужчины большею частию теряли свой дворянский облик, среди женшин попадались лица, свидетельствовавшие о расе и дворянском происхождении..».

Напоминания о древности происхождения

Дореволюционный историк В.И.Чернопятов отмечал – «..в избах однодворцах вы зачастую наткнетесь на жалованную грамоту данную их предкам, которую они берегут как святыню, с презрением относясь к петровской бюрократии..».

Об этом же говорит и русский прозаик, мемуарист XIX века Л.М. Савёлов – «…нередко в какой-нибудь избе однодворца вы найдете древний свиток как доказательство того, что предки его теперешнего владельца были служилые людьми и помещиками...»

Становление сословия

Вообще, социальное положение однодворцев между дворянами и крестьянами, по мнению некоторых исследователей, является следствием проведения Петром I реформы, предполагавшей кроме всего прочего ещё и приход новой элиты.

Сословные особенности

Но не только земли находились во владении однодворцев. Учитывая происхождение от служилых людей из казаков, боярских детей и из обедневших, не желавших служить дворян, однодворцы не утратили, однако, право  на владение крестьянами, которые несли перед государством те же повинности, что и их владельцы.

Однодворцы как податное сословие

Итак, Однодворцы. С образованием при Петре I регулярной армии часть особого полуземледельческого, полувоенного класса украинских детей боярских вошла в состав дворянства, другая большая их часть — по бедности, зависевшей от измельчания поместий, или по нежеланию нести службу (обязательную для дворян) — вместе с низшими разрядами служилых людей (городовыми казаками, стрельцами, станичниками, пушкарями и рейтарами) вошла в состав промежуточного, между дворянами и крестьянами, сословия однодворцев.

Боровской слободы однодворцы


«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оную есть постыдное малодушие»

А.Пушкин

«Пока есть вера и традиции  есть страна»

Журналист Аркадий Мамонтов

В чём-чём, а в плане генеалогии коренным жителям Боровского явно повезло. Если скрупулёзно покопаться в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Киева, Воронежа и Харькова, то информации о Боровском и его прежних жителях можно получить предостаточно, более чем о каком другом населённом пункте не только в пределах Луганщины, но и всего Донбасса. По крайней мере, сейчас достоверно известно, где находятся основные документы, отражающие результаты переписей населения Боровской слободы и, в частности,  Ревизские сказки.

«Незваный Гость хуже татарина».. или ответ анонимному автору

Опубликовано Гость (не проверено) в 24 Ноябрь, 2012 - 09:56. #

«Открытие автора - заселенные юрты на Донце в XVI веке. Даже Загоровский об этом не писал. Сообщите в Академию наук.

Поминки – в то время это были ежегодные выплаты и дары кочевым правителям, которые были трансформацией дани времен Золотой Орды.

 Константинопольский мирный договор 1700 г (после взятия Петром І Азова) отменил ежегодные поминки, которые Москва давала крымским татарам.

 Ст.VIII договора: «А понеже Государство Московское самовластное и свободное Государство есть, дача, которая по се время погодно давана была Крымским Ханам и Крымским Татарам, или прошлая или ныне, впредь да не будет должна от Его священнаго Царскаго Величества Московскаго даватись, ни от наследников его».

 Немного раньше Московское государство перестало платить ногайским татарам.

Историк церкви Филарет был честным исследователем, хотя у него и были ошибки. Но у него не было данных о построении в 1642 году Боровского. Он предполагал, что после "Азовского сидения" около 1642 г "вероятно" был основан Боровской городок.Ошибся. Найденные позже документы говорят о том, что городки по Донцу появились в 1670-х годах.

А Верхнее можно увидеть на карте тех же Шишкова и Лупандина

Наверное, объективно видеть истину мешают сильные чувства к родному Боровскому»

Сєвєродонецьк: виявлено боєприпас часів війни

20 листопада о 10:25 на відстані 15 метрів від будинку №89 в селищі Боровському, розташованому на території Сєвєродонецької міської ради, випадковий перехожий побачив мінометну міну калібром 82 мм часів Великої Вітчизняної війни і повідомив про це в МНС. Подано заявку на знешкодження  до піротехнічної групи Головного територіального управління МНС у Луганській області.

Эпилог истории Боровского

Как бы то ни было, но стремительный поток времени увлекает нас всё дальше и дальше от старых традиций и от родного края.  При этом одни озабочены проблемами выживания, другие только и думают о приумножении богатств, и лишь не многие обращают свои мысли и добрые дела к земле, называемой Малая Родина.

Не радостна она сейчас в осеннюю пору. С плохими дорогами, высыхающими озёрами и  с грустными на вид хатами.

Фольклор – история в устном народном творчестве

Особая тема фольклор, под ним понимается прежде всего  народное творчество, чаще всего устное. В то же самое время это художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения и идеалы.

По древности фольклорных преданий можно судить о древности происхождения народа. Так, новый казацкий эпос  жителей центральной Украины  полностью вытеснил так называемый «староукраинськый», а по сути древнерусский эпос доордынского периода.

Последние комментарии