15 грудня у Міському палаці культури відбувся прем'єрний показ спектаклю “Вибачте, я на хвилинку”. Вимушену драму за сюжетами західноєвропейської драматургії представив на розсуд глядачів Сєвєродонецький міський театр драми. Режисером-постановником спектаклю виступив харків'янин Ігор Гладкий, головні ролі зіграли Ірина Суханова та Галина Синаревська.

В усіх навчальних закладах Сєвєродонецька провели вибори у молодіжну раду міста, що діятиме як дорадчий орган при Сєвєродонецькому міському виконкомі. Кандидатами стали учні середніх загальноосвітніх шкіл, професійний училищ, вищих навчальних закладів та працююча молодь міста. За підсумками виборів буде визначено 50 обранців, які представлятимуть інтереси сєвєродонецької молоді перед органами місцевої влади.

Елементарне незнання чи дитяча нерозсудливість — що б не стало причиною нещасного випадку — а двом підліткам 16 грудня проти волі довелося поморжувати. Дітей, які провалилися під лід, врятували городяни за допомоги підручних засобів. Наразі загрози їх здоров'ю нема.

14 декабря в городском ДК проводились торжества, посвященные 15-летию Северодонецкой городской детской организации «Дивосвіт».

«Северодончанка» и «Регина» пересекались в истории не раз. В 2002-м именно эти две команды поднялись из Первой украинской лиги в Высшую, вместе начав свой путь к Суперлиге. И если наша команда задержалась в «вышке» всего два года, уже в 2004-м дебютировав в дивизионе сильнейших, то «Регине» вожделенной мечты пришлось ожидать без малого десять лет.

Однодворки – однодворческие  женщины, хорошо готовили. Стол у них, хотя и небогатый, отличался разнообразием. Среди традиционных блюд, известна  саломата.

Это род сладковатого теста, подобно  кашице из пророщенного и перемолотого зерна, но пожиже размазни. При её приготовлении муку обжаривали на сале или на растительном масле, а потом вливали в подсоленный кипяток  и, помешивая, заваривали.

И как бы в продолжение сказанного российский юрист и общественный деятель Яков Тейтель, в 1870 году об однодворцах и их женах написал так – «...мужчины большею частию теряли свой дворянский облик, среди женшин попадались лица, свидетельствовавшие о расе и дворянском происхождении..».

Дореволюционный историк В.И.Чернопятов отмечал – «..в избах однодворцах вы зачастую наткнетесь на жалованную грамоту данную их предкам, которую они берегут как святыню, с презрением относясь к петровской бюрократии..».

Об этом же говорит и русский прозаик, мемуарист XIX века Л.М. Савёлов – «…нередко в какой-нибудь избе однодворца вы найдете древний свиток как доказательство того, что предки его теперешнего владельца были служилые людьми и помещиками...»

Вообще, социальное положение однодворцев между дворянами и крестьянами, по мнению некоторых исследователей, является следствием проведения Петром I реформы, предполагавшей кроме всего прочего ещё и приход новой элиты.

Но не только земли находились во владении однодворцев. Учитывая происхождение от служилых людей из казаков, боярских детей и из обедневших, не желавших служить дворян, однодворцы не утратили, однако, право  на владение крестьянами, которые несли перед государством те же повинности, что и их владельцы.