Продолжение серии статей "ГОРОД БОРОВСКОЙ" (начало смотрите).

После Булавинского восстания, Боровской, как и все другие городки выше Лугана, был сожжён. Однако вскоре, для прикрытия бродов на новых дорогах,  в Боровском  как и на местах Ново- и Староайдарского, Краснянского, Сухаревского  и других городковпоселили однодворцев -  сословие, сформировавшееся в начале XVIIIв. после создания регулярной армии. Происходили они из потомков служилых людей, главным образом казаков и боярских детей, которые несли сторожевую и дозорную службу на южной границе. В число однодворцев в XVII—XVIII веках попали даже обедневшие потомки старинных дворянских родов, имевшие дворянские грамоты.  Но при Петре I некоторые из них, чтобы избежать обязательной службы,  сознательно записывались в однодворцы.  Однодворцами становились и городовые казаки, несшие сторожевую и станичную службу в пограничных городах. Обычно это были природные казаки, хорошо знавшие особенности пограничной службы в поле. Причём, многие из них приходили на городовую службу с Дона и донецких городков. Получив землю, а также купивеё,  бывшие служилые, как и все однодворцы селились на южных окраинах государства не сплошным поселением, а одним двором (отсюда – однодворцы).

 На фото: Фрагмент ревизской сказки 1835 года. Однодворцы. (Петр Фидот Фидосеев - предок автора). 

Однодворцы платили подушную податьи четырёхгривенный оброк, хотя в остальном имели практически такие же права что и дворяне (в частности могли иметь крепостных, но фактически лишь единицы пользовались этим правом). По сути же однодворцы были крестьяне и всей семьёй обрабатывали свою землю.

В случае набегов татар однодворцыбыстро и умело объединялись в полки, чему способствовала их военная подготовка.Однодворцы формировали ландмилицию, (пограничные войска) выполнявшую функции однодворческой пограничной стражи.  Обязательной была и служба в армии . Так, из трёх сыновей в семье однодворца в рекруты брали двоих, а одного оставляли для поддержания хозяйства. Служили однодворцы по пятнадцать лет, причём первый воинский чин унтер-офицера они могли получить уже через пять лет.Впредь однодворцев стали определять на службу в гусарские и ландмилицейские полки, что и определило впоследствии их специфические традиции и обычаи.

Среди селившихся на боровских землях однодворцев по всей видимости значительная часть была из казаков, уцелевших или помилованных после Булавинского восстания. На это мысль, наводит сказанное у православного историка XIXвека Филарета, автора «Историко-статистического описания Харьковской епархии». Во фрагменте, посвящённом Боровскому он пишет о «старом кладбище на месте городка, где Донец в полую воду вымывает кости покойников. Благоговение жителей к святости прежнего места и уважение к могилам предков долгое время ежегодно вызывали жителей новой слободы – с крёстным ходом посещать старую родину и творить там поминовение об усопших».

Вот так! Были бы эти могилы чужими, новые насельники Боровского и их потомки не ходили бы туда с крестным ходом вплоть до начала ХХ века. Видно, древняя боровская земля, впитавшая кровь и пот наших славных казачьих предков, имеет особую силу притяжения и возрождения из пепла….

Попервах возвращавшиеся на свои земли казаки, предпочитали избегать регистрации и скрывали собственные  прозвища, дабы не быть узнанными властями. Для этого они использовали малороссийские, принесенные с соседних земель слободского казачества. Позже, когда опасность  наказания миновала, казаки вернули старые прозвища, а новые так и остались за многими как родовые, передающиеся, как правило, по основной линии рода.

Нелегка была жизнь казаков-однодворцев Боровского в XVIIIвеке. При постоянной угрозе нападения татар приходилось осваивать новый уклад жизни, развивать земледелие. А земель, пригодных для сельского хозяйства близ Боровского было немного. Поэтому пашня расширялась, за счёт леса, которого с каждым годом становилось всё меньше и меньше. Ведь он, лес, шёл  не только на отопление, но  ещё и на строительство изб и укреплений. А рядом, на бывших землях донских казаков, множились слòбоды и хутора переселенцев из Слобожанщины, и им также нужен был лес. Что же касается самого лучшего, борового леса – а это сосна и дуб, выросшие на песчаной почве, то его  по приказу Петра заготавливали и отвозили телегами на воронежские судоверфи.

Пётр Iне был заинтересован в сохранении лесов Подонцовья, ибо в лесах могли найти себе убежище беглые и все, кто шёл противу закона, а главное против его, Царя – самодержца и императора.

Таким образом, земли отобранные у донских казаков заселялись слобожанами и казаками-однодворцами. При этом население бралось под контроль государства, чтобы взимать налоги и привлекать молодёжь к регулярной службе в армии нового порядка. В частности, как документ в Государственном историческом архиве Украины в Киеве имеются именные списки жителей Боровского мужского пола из переписных книг Бахмутской провинции от 1724 года по сбору подушных платежей на Новгородский кавалеристский полк. 

Продолжение следует