Вы можете представить, что утром, идя на работу или в школу, услышав молитвенный призыв азан (Бог велик), который с минарета провозглашает муэдзин, рядом идущий с вами верующий останавливается и повторяет его. Это могло быть у нас на Украине. В 986 г., князь Владимир принимал послов из Волжской Булгарии и вел беседы об исламе, неоднократно общался с ха­зарскими проповедниками иудаизма, миссионеры из Рима, выполняя католическую миссию, долго убеждали князя, да, вот особенно князю понравилась речь «греческого» философа – православного миссионера, и он стал склоняться к православию.

Земли и народы, объединённые под названием Русь, узнали христианство задолго до 988 г., когда его принял великий князь Киевский Владимир Святославич (980—1015 гг.). Есть свидетельства того, что русов, находившихся под властью хазар, крестили просветители славян Кирилл и Мефодий во время своего путешествия в Хазарский каганат в 858 г. Дорогу христианству к самому сердцу киевского княжения проложила княгиня Ольга, вдова князя Игоря. Около 955 г. она приняла крещение в Константинополе. Оттуда княгиня привезла греческих священников на Русь. Однако её сын Святослав не видел нужды в христианстве и чтил старых бо­гов. Заслуга утверждения православия на Руси принадлежит одному из его сыновей - князю Владими­ру.

Владимир принял христианство во многом по политическим причинам. Византийский император Василий II обратился за помощью к Владимиру Киевскому и согласился выдать за него сестру Анну. Не приняв крещения, Владимир не мог жениться на принцессе, а такой союз высоко поднимал политический статус киевских князей.

В конце лета 988 г. Владимир собрал всех киевлян на берегу Днепра, в водах которого их крестили византийские священники. Это событие и вошло в историю как крещение Руси.

Среди причин, определивших выбор именно Византии , возможно, важную роль сыграло великолепие православного священнодействия. В летописи приводятся впечатления русского посольства о богослужении: в Царьградском храме послы, по их словам, не знали, на небе они или на земле. Неземной красотой храмов, благолепием службы поразила их Византийская Церковь.

Владимир, воинствующий, беспощадный, имевший 6 жен, не считая (наложниц), он, до своего крещения был зеркалом целого народа, которым управлял: подобный способ жизни был нормой для всех в Киевской Руси. Крещение преобразило Владимира. Он даже всерьёз вознамерился ввести неслыханное до тех пор в человеческой истории новшество — отменить смертную казнь для разбойников, боясь греха.

При Ярославе Мудром (1019-1054 гг.), сыне Владимира, Киев стал одним из важнейших культурных центров в Европе. Собственно, с принятием христианства мы можем говорить о культуре и морали. (Появилось много школ; стала развиваться летописная традиция, а при Ярославе Мудром появилась библиотека, развивалось церковное зодчество, иконопись). Все мы, верующие или неверующие воспитаны на христианской морали. Хотя бы такой пример. Вряд ли вы знаететакие праздники: Суккот ( В праздник сбора урожая Бог заповедовал строить шалаш суккут), Песах – Пасха (праздник свободы). Это праздники в иудаизме. Курбан - байрам (Жертвоприношение -заканчивается, когда паломники прибывают в Мекку), Ураза - байрам (Разговение) - это праздники Ислама. И, если вы не знаете этих праздников, а знаете Рождество, Воскресение, Успение, Спас, Благовещение и т.д. , это уже говорит, что вы воспитаны на христианских традициях. А ведь могло быть иначе.

Подготовили сотрудники библиотеки имени И.Курлата

На фото внизу - Икона равноапостольного князя Владимира из церковного музея Северодонецкого Храмового комплекса на Лесной Даче